Практичность антропоцентризма на примере ловли мух руками

Со времён Сократа известно учение антропоцентризма. Если в двух словах, то это позиция наблюдателя, в которой человек есть смысл, цель, способ и мера сущего. Современный антропоцентризм разрабатывается философией Синтеза.

Человек поверхностный скажет: «Помилуйте, о чём вы? Идите вы со своей философией… И антропоцентризм с вами!». Но человек думающий даже из слов дурака способен извлечь пользу. А Сократ, как известно, был далеко не дурак…

Итак, в чём практичность антропоцентризма? Один из ответов: «Человек может всё, ибо всё концентрируется на человеке и в человеке и всё способствует ему во всём».

Применим данный тезис к ловле мух.

В качестве примера мухи выбраны по трём причинам:

1. Скорость метаболизма зрительной, нервной и мышечной системы мух превышает (по разным источникам) скорость метаболизма человека в 200 раз. Из этого следует высокая скорость реакции мухи, что делает её ловлю весьма проблематичной для философски непросвящённого охотника.
2. Тренироваться на мухах проще, чем на крокодилах. Но принципы тренировки будут универсальными что на примере с мухами, что с представителями прочих видов жизни и царств, видов материи и стихий.
3. Человек и муха – существа очень различные. Чем между более разными явлениями удаётся выявить связь, тем мощнее срабатывает диалектика, и мы получаем большие права управления в исследуемом вопросе.

Когда мы сталкиваемся с явлениями, превосходящими, как нам кажется, наши способности, мы встаём в позицию антропоцентризма и признаём, что все необходимые способности и возможности потенциально заложены в нас изначально. Но они либо не развиты, либо мы не умеем ими пользоваться. Впрочем, и то, и другое – вопросы решаемые.

Возвращаясь к мухам, нам необходимо понять, что человек априори может больше и лучше, чем любая супершустрая муха с суперпрокачанным метаболизмом. Это утверждение касается не только мух, но всех «чужих» и «хищников» из одноимённых фильмов. Ибо человек априори по «образу и подобию Отца», а у иных нет ни того, ни другого, вследствие чего они будут проигрывать человеку (по крайней мере, в стратегической перспективе бытия).

Итак, ловим мух следующим образом:

1. Дожидаемся, пока муха сядет в удобном для нас месте.
2. Плавно и медленно подносим ладонь к мухе. Глаза мухи видят почти сферически. Поэтому муха однозначно увидит вашу руку. Но так как скорость обработки зрительного восприятия у мухи очень высока, она будет воспринимать медленно движущуюся руку, как неподвижный, а потому безопасный объект. Примерно также мы воспринимаем растения, которые растут постоянно, но для регистрации этого факта нам нужен большой промежуток времени.
3. Когда ладонь приблизилась к мухе, делаем резкое движение и ощущаем хруст скелета мухи в руке.

Потренировавшись этим методом, вы будете достигать цель со 100% результатом.

24 мая 2019 г.

Возникает вопрос: «А разве нельзя научиться ловить мух без всякой философии?» Можно. Но не владея философией, а действуя «научным тыком», вы сможете решать только простые задачи с малым числом параметров. Когда параметры будут зашкаливать качественно и количественно, вы спрячетесь за словом «сингулярность» и откажитесь от достижения цели или даже не увидите её без должной подготовки Диалектикой, Метафизикой и Синтезом.

Продолжим тренировки иным способом

Траектория движения мухи человеку непонятна. Например, специалисты знают, что муха летает не по законам аэродинамики. И как же встреть муху своей рукой в нужном месте и в нужное время?

А вы подчините муху своей воле, и заставьте её следовать туда, где вам удобно её поймать.

Для справки: дхарана, как шестая ступень йоги Патанджали, есть состояние устойчивой концентрации. Можете управлять мухой, сконцентрировавшись на ней, — вы мастер дхараны. Не можете, значит вы просто хороший человек, у которого ещё всё впереди.

22 июля 2023 г.
Кишиневский Сергей

P.S.

Да, мухи — это просто удобный вариант для тренировки. Но есть и другой взгляд. С символической точки зрения мухи — это «плохие», суетливые, назойливые мысли. Ловля мух символизирует завершение низкокачественных мыслей. Для философа это ценно.